坚守诚信底色 百强板材以硬核实力迎战 315 大考

　　游客游览虞姬文化园。 本报通讯员 鲁 兵 摄

　　灵璧钟馗文化园。本报通讯员 张训练 摄

　　泗水在灵璧东面由北向南流过，上古磬石作为贡物记入《尚书》，“泗滨浮磬”，律吕呈祥，开中华礼乐文明“金石之声”。楚汉争雄，十面埋伏中“霸王别姬”，引来千秋慨叹。隋唐以降，汴河于此东行南下，行旅流连，兰皋称盛，欧辞苏笔，阔写胸襟。明清以后，汴水淤阻交通中断。今天，润泽通达的新汴河又由灵璧汩汩流过，风云古战场重归繁华静好，千古馨韵依然金声玉振，虞花照眼，更多游人真切触摸灵璧悠悠文脉，聆听雄浑深沉、不绝如缕的历史回音。

　　泗滨浮磬

　　一般以为，“灵璧”县名始于北宋，但据考证，秦汉之际就有此县，置县迄今已有2200多年。“灵璧”之名，意谓此地灵秀所钟、蕴石皆璧。

　　灵璧，坐落在淮北平原的东南端。因为整个平原均匀地向东南倾斜，很符合神话所描述的“地不满东南，故水潦尘埃归矣”形势，灵璧正处在低洼处。灵璧石系亿万年前石灰岩经高温、高压作用演化而成，叩击时音质激扬清亮，余音不绝，其最著名产地是渔沟镇磬石山。古人很早就发现灵璧石是制磬的上等材质，《尚书·禹贡》已有“泗滨浮磬”记载。

　　磬作为一种石制打击乐器和礼器，广泛使用于对神灵祖先的祭祀、庙堂庆典。西周以降及春秋，社会的崩坏与乐密切相关。《论语·微子》记载了“击磬襄入于海”——敲磬的乐官襄流落到了海滨。专业乐师流失了，标志礼崩乐坏、社会失序。在文质彬彬的“礼乐中国”，以灵璧石作磬，传天地正声，扬风教善治，自三代以来形成传统，直到元代，朝廷仍“取石泗滨为磬，以补空悬之乐”。

　　灵璧因为磬石而深深融入礼乐精神。战国时，孟尝君滥用磬石，有违典制，导致齐国陷于危境。后来孟尝君“亲御泗滨人，迎石登诸庙”，使家国转危为安。孟尝君的转变，与“礼乐内化于精神”的泗滨之人义正辞严的正告相关。

　　“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，灵璧石号称中国四大名石之首、“天下第一石”。隋唐以至明清，由于士大夫文化和造园风气的发展，灵璧石的采获交流日益发达，大者装饰苑囿湖山，小者陈设案几，把握清玩。奇观妙赏，价逾金玉，举世为之倾狂，诗文吟咏文字极多。这些诗文或者肯定其礼乐教化意义：“天生此材岂苟然，伐而用之百兽舞。”（饶节《石鱼行赠灵壁张氏》）“维兹灵璧，产于泗滨。爰伐作磬，克谐八音。响振郊庙，祗荐名yīn （“礻”+“因”）。”（李俣《却璧铭》）更多的则是描摹其范形山水、仪象百物的情状：“迩来得石不盈尺，依稀尚带莓苔迹。气象中含万仞悬，秀润仍分千里碧。”（饶节《向居卿所藏灵壁石歌》）“雨垂青欲滴，云过碧争雄。”（王世贞《题轩中灵璧石》）

　　除了诗歌，还有很多画作、石谱，表现奇石形状气韵。晚明画家吴彬曾画过一卷《十面灵璧图》，配以题跋，其一跋曰：“巅锐如颖，态欹若醉。上阔而纷披起伏，下瘦而宛转拖曳。如西子出浴，弱不胜衣；又如飞燕舞掌，狂不自定”。文图相映，勾画石骨、石韵的动人魅力。

　　至此，灵璧石承载了礼乐文化的典正雍容，经由士大夫精神、文人趣味的洗礼补充，又注入欣赏造物所工、自然情趣的审美品格，奇石文化内涵更加丰厚。

　　虞姬千古

　　灵璧有一处很大的虞姬园，园内有虞姬墓，墓前有古碑一方。古今诗词联语甚多，值得一游。

　　终结楚汉争雄的战局，就发生在灵璧垓下：“千重汉围合，一夜楚歌声。”最后，八千子弟，尽归于汴泗；百二山河，都付于刘三！“拔山力尽霸图隳”，帐中佳人将何以自处？“大王意气尽，贱妾何聊生？” 唱罢，剑血飞红、香消玉殒。

　　这是为人们所熟知的霸王别姬故事。

　　后人歌咏虞姬之作多落在灵璧，主题之一是歌颂虞姬的情忠。苏轼《虞姬墓》：“仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。” 吴嘉纪《虞美人花》云：“年年持此意，以报项家恩。”这些诗，都突出虞姬的忠贞。有些诗写虞姬身后的祠祀、声名，以此说明其道义价值：范成大《虞姬墓》：“戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。” 陈鹤年《虞姬墓》：“此丘千载尚名虞。”倪元璐联语：“今尚祀虞，东汉已无高后庙。”

　　但从现代回望，这些歌颂与历史的真实情景是否相宜？

　　《史记》谈及虞姬仅有八字：“有美人名虞，常幸从。”如果还不明此话之底里，可参考《史记·项羽本纪》中另一些材料：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”刘邦也一样：“四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。” 烧杀掳掠、霸占妇女，完全不惜其死活，这方面，刘、项并无不同。

　　烽火江山杀人越货，难以淳化成英雄美人的儿女情长。虞项情缘更多是出于杂史、传说、戏文。今灵璧、定远皆有虞姬墓。据《大明一统志》载：“相传灵璧葬其身，定远葬其首”。如果虞姬是自刎而死，她何以身首异处？《太平寰宇记》给出了回答：“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”历史皱褶里有多少善恶难分的历史悲剧？清代诗人何溥的《虞美人》说：“时人莫羡朱颜好，个是千秋碧血成。”遥望漫长封建社会里被政权、神权、族权、夫权束缚的无数女性，讨论拘属于强人的薄命红颜的忠义价值，是一个诛心的论题。

　　终酬帐下痴心诺，听四面悲歌，尽清风一舞；别解人间刎颈交, 留千秋绝唱，胜彩蝶双飞……灵璧虞姬园联语，不少还是讴歌英雄儿女倾情相爱，生死相随。人们还是执着地相信人性的美好、爱情的纯真。

　　但也有很多咏虞之作，悲忧凄怆，让人动容。《冷斋夜话》载有“曾子宣夫人魏氏”所作的《虞美人草行》：“芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语，恰如夜听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷概樽前为谁舞？”我们听到了对封建社会女性生命价值的悲慨追问。

　　《红楼梦》中也有一首咏虞之作：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”黥布、彭越均是封侯的勇将，黛玉把虞姬与之参照，突破旧社会女性作为男性附庸的身份自限，明显透出一种自重自强女性的凌冽气骨。

　　不断被漂洗提纯的历史碎片，经过一方水土化融，恰似苌弘化碧，展现出历史的悲壮难言、爱情的美好易碎、生命的脆弱绚烂。“虞美人式的唯美气质、狂飙性格和浪漫情怀”，灵璧文化深受此虞姬精魂的浸染。

　　兰皋盛事

　　隋唐时期，京杭运河开通，成为王朝连通东南财赋的命脉，其连通黄、淮的一段长六百五十公里，又称汴水、汴河。灵璧处于汴水咽喉的前哨，一时间商贾辐辏、客货繁忙、重焕生机。此处的一所私家园林也引起瞩目，这就是灵璧张氏兰皋园。

　　灵璧故城西门凤仪门外的张氏园，是一所广袤的苑囿，据考证，今灵璧西关小学以北大片区域即是故址。宋祁、欧阳修、曾巩、苏轼、黄庭坚、刘跂、黄裳等一众名家均曾留连此间，留下不少名篇佳作。

　　让我们一窥消逝于历史烟尘的兰皋风致。宋祁写道：“山林闲处乐，溪濑静中喧。春桂开前坞，秋菘接后园。”（《兰皋亭》）欧阳修写道：“林花朝落砌，山月夜临池。雨积蛙鸣乱，春归鸟哢移。”（《题张损之学士兰皋亭》）曾巩写来则是：“汴水溶溶”“黄花艳艳”“梨枣累累”“鹑兔争肥”（《过零壁张氏园》）。美景纷繁，雅趣横生，风情各异，让人神驰。诗歌之外，苏轼《灵璧张氏园亭记》记载：“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。”

　　其中，欧苏的作品最为突出。欧阳修《题张损之学士兰皋亭》写于北宋景祐三年（1036），这一年欧阳修写信给谏官高若讷为范仲淹鸣不平，结果被贬为夷陵令，这首诗即写在他贬谪夷陵的赴任途中。遭受不公，欧阳修没有满怀怨怼，而是用快乐的心情来欣赏眼前美景，心志浩然洒脱。

　　欧阳修的学生苏轼一生多次往来于张氏园，他在元丰二年作的《灵璧张氏园亭记》中称：“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君……于以养生治性，行义求志，无适而不可。”君亲利禄皆不能狃其心志，出入自由，超然自适，终不失其独立人格，不愧是苏轼。

　　六年之后的元丰八年（1085）正月，经历了“乌台诗案”的苏轼再访兰皋园。九死一生后，艰危困顿中，苏轼留下了“聊同语笑说东坡”（《留题兰皋亭》）这样豁达的诗句。

　　靖康之难，社稷飘零，一代名园，终归泯灭。所幸文章犹在，如精金美玉，仍有温暖人心、照亮历史的恒久魅力。

　　感而赋诗曰：一代名园久掩埋，重寻胜迹只蒿莱。欧苏辞笔根芽在，更向灵乡沃野栽。经由灵璧，抚过斑驳的历史年轮，检阅繁盛的诗文题咏，就此记录一段惹人流连的惊艳地方文脉。

艺术品成为第四大类资产，不再是一句口号，而是被真金白银验证的现实。然而，资产需要变现通道。全国600家艺术品交易中心，正在用一套“鉴定—备案—交易—金融”的全链路服务体系，让艺术品从“挂在墙上的风景”变成“随时变现的流动资本”。

一、资产配置新风口：数字背后的财富迁徙

2026年，全球艺术市场总成交额达678亿美元，同比增长9.3%，创下2021年以来最强增长。中国以85亿美元的销售额稳居全球第三大市场，占全球份额14%。但更关键的数据在财富配置端。

德勤预测，全球进入艺术金融领域的资金规模从2016年的1.6万亿美元增至2026年的2.7万亿美元。中国艺术品基金规模已达3800亿元，同比增长215%；艺术品信托规模突破800亿元，年复合增长率超18%。

为什么资本如此青睐艺术品？因为它的资产属性已经被反复验证。长江商学院数据显示，2001-2026年中华艺术品指数年化回报9.2%，顶级书画、明清官窑等稀缺品类年化收益高达12%-16%。2026年春拍中，一幅近现代名家书画以1.8亿元成交，较2016年首次上拍价格暴涨12倍，十年复合增长率28.3%。

更重要的是，艺术品与股票市场收益率呈负相关关系，使其成为资产配置中难得的“避风港”。当2021-2025年中国商品房销售额从17.02万亿元跌至8.39万亿元，四年缩水超50%时，高端艺术品市场却逆势走强，2026年千万元级以上拍品成交额占比达31%，较2020年提升8个百分点。

二、变现全链路：交易中心的“六步闭环”

艺术品成为资产，但资产需要变现通道。全国600家艺术品交易中心，正在用一套标准化的“六步闭环”打通变现全链路。

第一步：科技鉴定——终结真假之争。AI鉴定技术在交易中心的渗透率突破85%，瓷器、钱币等标准化品类鉴定准确率达98.5%以上。过去需要数周、花费数千元的鉴定，如今30秒完成初筛，成本降至1/10。北京宋庄“艺鉴通”系统已为87万件艺术品完成不可篡改的数字备案。采用区块链溯源的书画作品，流拍率比传统品类低18个百分点，高端品类成交率高达92%。

第二步：备案确权——颁发“数字身份证”。2025年新《文物法》首次以法律形式明确民间藏品的个人资产属性。2026年上半年，全国民间藏品合法备案量突破800万件，同比增长300%。每一件完成备案的艺术品，都从“身份模糊的旧物”变成了“权属清晰的资产”。备案藏品的平均溢价率达47%，部分稀缺品类甚至能超过100%。

第三步：多元交易——打通变现通道。交易中心提供拍卖、私洽、份额化、回购等多种变现渠道。2026年一季度，全国文物艺术品拍卖总成交额达298.4亿元，同比增长18.7%；线上拍卖成交额突破100亿元，同比增长30%；超过67%的35岁以下藏家首次购入书画作品是通过线上平台完成。

第四步：金融赋能——让藏品“变现不急”。2026年，艺术品质押贷款规模突破500亿元，较2023年翻两番。合规藏品可像房产一样申请抵押贷款，重点品类贷款成数可达估值的50%-70%。28家银行推出47款专属金融产品，覆盖书画、瓷器、当代艺术、非遗全品类。全球73%的客户将艺术品融资用于其他商业投资，而非单纯购买更多艺术品。

第五步：份额化交易——化整为零快速变现。徐悲鸿《愚公移山》估值1.2亿元，拆分为每份1200元的收益权份额，上线8分钟售罄。2026年份额化交易规模突破90亿元，同比增长120%。平台服务费8%-15%，远低于拍卖行15%-25%的综合成本。

第六步：线上革命——让变现像刷抖音一样简单。2026年，线上艺术品交易额占比历史性突破55%，成为主流交易渠道。抖音、小红书等平台的艺术品直播场次同比增长210%，单场最高成交额突破12亿元。VR展厅让远程鉴赏成为可能，直播拍卖让交易实时完成。

三、数据验证：全链路打通后的变现效率

这套“六步闭环”的效果，在数据中清晰可见。

备案藏品成交率92% vs 未备案57%——带有备案编号的拍品成交率高达92%，而未备案品的成交率仅57%，差距高达35个百分点。

备案藏品溢价47%——备案藏品的平均溢价率达47%，部分稀缺品类甚至能超过100%。一件拥有清晰备案编号的清代珐琅彩碗，成交价比同类未备案拍品高出65%。

质押贷款3天到账——传统变现周期长达数月，2026年合规藏品通过交易中心质押，最快3天放款，资金周转效率提升1400%。

份额化8分钟售罄——徐悲鸿《愚公移山》上线8分钟售罄，天价藏品变现效率提升20倍。

线上交易占比55%——2026年线上交易额占比历史性突破55%，成为主流渠道。超过67%的35岁以下藏家首次购入书画作品是通过线上平台完成。

四、资产配置新风口：普通人的机遇

对于普通投资者而言，艺术品资产配置的门槛正在降低。

过去，参与艺术品投资需要数百万甚至数千万资金。现在，通过份额化交易，1200元就能成为徐悲鸿作品的“股东”。通过艺术基金，1万元起投就能配置一篮子艺术资产。通过质押贷款，普通藏家也能用藏品获得流动资金。

2026年，艺术品份额化交易规模突破90亿元，同比增长120%；艺术基金规模达3800亿元，同比增长215%。这些数字背后，是无数普通投资者正在用行动投票。

全国1亿藏家群体中，45岁以下占比达53%，首次超过中老年群体。Z世代藏家以26%的配置比例超越平均水平，将收藏从“财富存储”转向“精神表达”。他们不再只关注“保值增值”，更看重文化认同和情感共鸣。但无论如何，艺术品作为资产的属性正在被越来越多人接受。

从20%的配置比例到500亿质押贷款，从600家交易中心到千亿线上规模，从98.5%鉴定准确率到8分钟售罄的份额化产品——2026年的数据共同证明：艺术品已经成为第四大类资产，而交易中心正在打通从“收藏”到“变现”的全链路。

对于藏家而言，这意味着手中的艺术品不再是“锁在深闺人未识”的旧物，而是可以随时变现、可以抵押贷款、可以合法传承的清晰资产。对于投资者而言，这意味着艺术品正成为继股票、房产之后的又一配置选择。对于市场而言，这意味着一个“身份清晰、流转可查、价值可证”的新时代已经开启。

资产配置新风口已至，而交易中心正是这场变革的核心枢纽。看懂的人，早已布局。

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       一条温情短信提前“飞入”千家万户：“居民朋友您好，霍山县人社局将于2026年2月26日上午9点在县人社局人力资源广场举办‘春风行动’专场招聘会。就业不必去远方，霍山就是好地方。”新春伊始，这份带着温度的就业邀约，为霍山百姓送上春日里的第一份就业希望。

　　2月26日，正月初十，霍山县“春风行动”暨重点企业专场招聘会如约启幕。细雨蒙蒙难挡求职热情，红底白字的招聘横幅在雨雾中格外醒目，一把把彩色雨伞穿梭于各个展位之间。

　　招聘现场，90余家本土企业集中亮相，迎驾、应流、世林等知名企业悉数到场。酿酒、装备制造等重点行业岗位海报整齐陈列，岗位要求、薪资待遇等关键信息一目了然，近500个岗位类型、3000余个优质岗位，在这场春日招聘会上，静候每一位求职者的到来。

　　熙攘人群中，淮北理工学院市场营销专业的应届毕业生祁华，投出多份销售岗简历。她说：“看到短信就赶过来了，不少岗位都和我的专业对口。能留在家乡工作，既不用远赴他乡奔波，还能陪伴在父母身边。挺好的!”

　　有着二十余年工厂工作经验的操时玉，正和同乡姐妹围在安徽欧瑞特照明股份有限公司展位前，仔细浏览岗位信息。此前原企业关停后，她便一心想在家门口觅得一份稳定工作。谈及心中期盼，她朴实一笑：“如今霍山的企业越办越红火，我们在家门口就能挣钱养家，心里更踏实安稳。”

　　安徽欧瑞特照明招聘负责人苏欢一边热情递上登记表，一边耐心接待咨询群众：“这场招聘会来得太及时了!我们既招手工操作工，也招灵活临时工，早八晚四的工时，特别适合需要顾家的中年女性。以往零散招工效率不高，今天现场直接对接，效果超出预期。”

　　线下招聘热火朝天，云端带岗同样人气满满。《直播霍山》直播间内，主持人直面镜头，详细介绍企业情况、岗位职责、薪资福利，屏幕上网友咨询留言不断刷屏：“直播岗位线下去哪对接?”“无经验可应聘吗?”……每一个疑问都得到耐心细致的回应。云端直播间让无法赶到现场的求职者足不出户便可“云上选岗”，真正实现就业服务不打烊、岗位送到家门口。

　　此次“春风行动”暨重点企业专场招聘会，是霍山县健全就业服务体系、抓实稳就业保民生的生动实践。该县构建以县城集中招聘为核心、乡镇延伸送岗为补充，线上直播带岗、线下专场招聘、精准送工进企一体化的就业服务全链条，全力保障返乡农民工、高校毕业生、退役军人等重点群体求职有路，支撑传统制造、现代服务等重点产业用工无忧。

　　“举办这场招聘会，就是抢抓春节前后招工求职黄金窗口期，为企业和求职者搭起一座高效的供需桥梁，让大家在家门口就能找到心仪的工作。”霍山县人才综合服务中心副主任刘大芳的话，道出了这场招聘会的初衷。

　　春风送暖，就业到家。下一步，霍山县将持续把“春风行动”向乡镇基层延伸，紧盯群众求职需求，聚焦企业用工缺口，推动接地气、惠民生的招聘活动常态化、长效化开展，让“就业不必去远方，霍山就是好地方”的暖心承诺，扎根每一位霍山群众心中，让民生温度在春风里持续升温。

（程维晴）